本文来自微信民众号：卫夕指北（ID：weixizhibei），作者：卫夕，头图来自：pixabay

你也能创作出性感的广告吗？

谜底是——可以！

卫夕之前的文章论述了性感营销的底层逻辑，但想创作出优异的性感广告，明了了底层逻辑显然还不够，还需要能现实指导我们行动的创意指南。

今天我们就来聊一聊若何创作出性感有趣的广告作品，在我们看来，性感营销需要思量的最主要的四个原则分别是：

一、要“性感”但不要“色情”

许多人区分不了性感与色情，看了我上篇文章如获至宝然后就走入了色情营销的邪路，事实上在性感营销的广告创作历程中，最容易让人忽视的一点就是误把色情当性感。

我举一小我私家人常见的例子：在微博用户甚至中国网民心中，杜蕾斯的性感营销无疑是最为乐成和精彩的，但许多营销职员对此不屑一顾，一个典型的说法是这样说的：杜蕾斯之所以乐成是由于它本身产物就和SEX相关啊，自然就有流传性，我要都发这方面的内容，流传一定也很广！

杜蕾斯超大号广告

这显然是对营销肤浅的明白，由于它注释不了那么多安全套品牌和成人用品品牌，为什么只有杜蕾斯火了？许多品牌在这方面做的欠好的一个主要原因是他们在营销的认知跟不上，他们误把色情当性感。

我们随便在微博上找一个海内的成人品牌官方微博，看一看他们发的内容，你就会明了他们和杜蕾斯之间是差了N个杰士邦——他们从手艺的角度通过并不露点很好地绕过了色情图片审查，但依然丢不掉色情营销的骂名。

格调是个好器械，但不是每个广告都有！

有人会说，你上篇文章不是从理论上剖析了为什么男子都好色吗，现在又告诉我不能发很色的图，甚至像上图中这种不露点也不行，你这属于典型的自我矛盾啊！不着急，接着往下看：

在人类进化历程中，性当然是我们的本能，但由于人类特有的进化基因，性酿成了一个隐私的事情（人类学教授MacCurdy以为人类之所以在隐秘地举行渗出和不能形貌的行为，是由于从进化的角度，这两种行为的姿势都不利于防卫，即那些公然举行不能形貌行为的人类都在进化中被镌汰了，但这种看法似乎站不住脚，由于它不能注释为什么人类的近亲——大猩猩和黑猩猩都在公然的举行不能形貌的行为）。

现在大部分社会学家都以为性酿成隐私源于人类道德伦理中独占的羞耻感，而这在动物种群中并不存在。

总之，对性感的感动源于人类本能没错，但Sex是一件隐私的事，当隐私的性和公然的广告结合到一起，矛盾就发生了：在公然的广告上看到色情的器械会引发人类怪异的羞耻感，从而对品牌失去好感。

通俗地说：宅男可以在家关上房门浏览苍先生，但若是他在地铁上刷着手机突然蹦出一个羞羞的图，他一定会在旁人瞄到这个画面之前立马关掉。

因此，作为公共传媒的广告，设计色情内容显然不是理性选择。这时刻有读者就会问：那么若何才气掌握好“性感”与“色情”的尺度呢，他们之间真的有一条显著的界线吗？

事实上，社会学和互联网手艺都对“神马是色情”有一个相对庞大的界说和判断尺度，今天，卫夕给出一个简朴判断规则，我把它称之为“卫夕性感创意准则”：

你正在电脑前浏览一个性感广告作品，这时刻你的一个同事走到你死后，若是你感应不适甚至想关掉，那它就属于色情内容的范围；若是你能继续坦然旁观，那它就属于正常性感内容的范围。

事实上，除了露骨的色情，我们有许多的方式来显示性以及性感，性感营销不要走入了“卖肉”的误区，创意可以让我们加倍隐晦、生动、诙谐地显示性感，好比宜家的情人节广告、AIAIAI耳机、杜蕾斯等广告就处理得就异常得体：

宜家的情人节广告

AIAIAI耳机广告

二、不要犯“记着玉人，遗忘品牌”的错误

广告大师大卫*奥格威在形貌广告的目的时说：“We sells or else!"，任何卖不出产物的广告都是耍流氓，性感营销也一样，广告的目的不是吸引眼球，不是炫技，更不是为了到广告节上获奖，而是让受众通过广告对品牌发生好感并最终购置产物。

 “关注创意，忽视品牌”是做广告中极其常见的一种错误，好比前些年在电视上经常看到的一个洗洁精的广告——先生问一群小朋友谁会唱歌啊，一位小朋友用手摩擦刚刚用洗洁精洗过的盘子，发出响亮的声音，很欢欣地边擦边回覆：我家的盘子会唱歌！

电视广告——“我家的盘子会唱歌”

从创意的角度，这是一个很好的广告，我至今对这个广告创意印象深刻，但唯一的问题是——我遗忘是哪个洗洁精牌子了！，那时的广告里一定有品牌露出，但它并没有和广告的主创意联系起来，因此受众就会遗忘这个品牌。

而另个同时期的婴儿花露水——“宝宝金水”在这方面就显示好的多，它针对沐浴这个典型的场景编了一首朗朗上口童谣——“洗呀洗呀沐浴澡，宝宝金水少不了，没有蚊子没虫咬！”

电视广告——“宝宝金水”

这样的结果是许多妈妈在给小孩沐浴的时刻为了逗小孩开心会不自主地哼这首旋律优美的童谣，它厉害的地方在于把品牌融进了童谣里，“宝宝金水”在妈妈不自主哼歌的历程中得到了强化，而上面的“我家的盘子会唱歌”就没有这个效应。

性感营销的品牌存在感问题会加倍突出，由于从某种意义上，是你性感的创意吸引了受众的注重，但这只是第一步，你需要在这个创意历程中讲品牌的诉求巧妙而强烈地融入，让受众记着你的品牌才是要害。

Subway这个户外广告牌直白地显示了这个步骤，先用一个伟大的“Sex”吸引受众注重，再用Subway的Logo指导主顾去就餐。

Subway的户外广告

好比下面这个广告，这是Tom Ford香水的广告，这简直是一张让男子心潮澎湃的热图，但它要表达什么呢，被波涛汹涌吸引过来的男子和女人们会记得谁人险些都看不清的“TomFord”的品牌吗？

TomFord香水广告

我猜在香水外观包装日益趋同的时代，对这个香水品牌印象深刻的概率极小，他们只是记着了波涛汹涌！

再看下面这个广告，它是亵服品牌“K-lynn”的平面广告，图片简直极其诱人：

广告的寓意也很好，亵服是你的第二层皮肤，然而广告中的品牌露出简直太不显眼了，险些要拿着放大镜才气看到底部“K-lynn”的品牌标识，这样的广告就属于典型犯了“记着玉人，遗忘品牌”的错误。

三、不要冒犯和物化女性

广告是一门关于尊重和认同的艺术，若是说品牌诉求表达不显著只是广告创意的通例失误的话，冒犯女性就属于广告中的滑铁卢了！

《广告时代》举行过统计，1990年到2010年中美国4A公司的创意总监男性比例高达86%。

在这个男性主导的广告创意的时代，性感广告不尊重女性是一个稀奇容易犯的错误，上一篇文章中也谈到女性形象在性感广告中占有着绝对优势的比例，创意不尊重女性的一个主要显示就是物化女性：

2014年，一张关于阿斯顿马丁二手车的平面广告在互联网上广为流传，图片中一位性感女郎露出撩人的身体，旁边的文案为“You know you are not the first，But do you really care？”

Twitter上的许多谈论纷纷赞这个广告创意，但这张图也遭到了许多女性受众的指斥，他们以为把女性比作二手车的创意是对女性的冒犯，最终阿斯顿马丁公司不得不出头声名该广告并非公司官方出品，而是某二手销售商所公布。

冒犯女性的广告并非只在国外，海内也异常常见，好比2013年猎豹为其火车票抢票助手推出的广告创意，就有显著的不尊重女性的显示，广告中充斥着“上”、“烂货”等逆耳的词汇，将女性物化，是一个让人不舒服的广告：

因此只管这个创意在优酷被播放了400多万次，但它在收获7000多次赞的同时也收到了6000多次踩，网友不是傻子，有气忿的网友就在视频底下直接谈论再也不用猎豹的产物了！在此表达我小我私家对猎豹这次低俗营销行为以强烈小看！

关于在性感营销中女性尊重问题在国外显示的加倍显著，针对性感广告中对女性的不尊重创意，美国的女权主义组织发起了#WomenNotObjects#运动，他们公布了一系列视频来否决这一营销趋势，下面是其中的一个视频，这个视频在YouTube被播放了230万次。

四、性感营销要思量到文化接受水平

人类多元的文明让差别的社会对于性感的接受水平显示出极大的差异，不能否认，有的国家开放而另一些国家则守旧。

之前一篇文章讲述了印度的外卖企业Zomato在不能形貌的网站上做广告被民众口诛笔伐而被迫撤下广告的例子，实在就是性感营销遭遇文化禁忌的一个典型缩影。

同样一张广告图片，在一个国家畅通无阻、饱受迎接，到另一个国家可能就会被民众指责甚至会冒犯执法。

营销学中有一个“全球当地化”营销计谋，主张“Think global，Act local”，即做营销时必须思量到当地社会的详细文化接受水平然后再举行有针对性地调整。

文化禁忌不仅显示在对性感的容忍度方面，也显示在对LGBT人群的容忍方面，在美国由于平权运动，对LGBT人群的歧视得到了有用的改善，涉及同性的广告并不算特别的行为，甚至会受到迎接。

沃尔沃公布的广告中有同性恋的形象

然而在这方面守旧的国家，好比中国，性感广告中若是泛起同性的形象可能是并不理智的营销行为，平权的政治正确是一方面，但广告主并非政治组织，它公布广告是追求投入产出的经济人行为，需要思量到现实的社会文化接受度。

性感广告对儿童的影响也是营销中必须思量的问题，差别于影戏等可以分级的文艺作品，广告并没有分级制度，或许你的目的人群是成年男性，但由于你投放的是民众媒体，你无法阻止儿童旁观。

“What our kids see？”儿童珍爱视频

许多国家广告法中有直接的划定，而纵然没有划定的国家，过渡裸露的广告对儿童在性认知方面也简直会发生影响，美国就有关爱儿童的组织制作了否决性感广告泛滥的视频，这个名为“What our kids see？”的视频在YouTube上得到了许多怙恃的共识。

以上就是卫夕总结的关于性感营销创意的四个准则，它可以在人人创作性感广告的时刻提供指导。

本文来自微信民众号：卫夕指北（ID：weixizhibei），作者：卫夕