本文来自微信民众号：刺猬公社（ID：ciweigongshe），作者：佳璇，原题目：《周深改编《相思》引争议，为何有人以为古风音乐上不了台面？》，头图来自：《歌手·当打之年》

继二次元神曲《达拉崩吧》之后，周深又把一首改编版《相思》，带上了《歌手·当打之年》的舞台。

《相思》是2000年古装神话电视剧《西游记后传》的片尾曲，由三宝作曲，赵小源作词，毛阿敏演唱。在改编中，周深还加入了苏州评弹气概的歌曲《秦淮景》。大部门弹幕都在刷《西游记后传》的时代回忆，观众们也纷纷夸赞周深天籁般的歌声。

芒果TV将这一期的题目定为：周深古风诉相思情。爱奇艺也标注为：周深古风情歌混搭评弹。

但差别的声音也泛起了。

“希望周深可以唱些有深度的、难度大的歌，这些古风音乐就算了吧。”

“周深加入的《秦淮景》是很不错的，光靠那些古风盛行曲是不行的。”

“周深这次的装扮就不像是唱《相思》那种歌曲，反而很像是要唱古风圈那种垃圾填词的玩意……”

古风音乐，这是个敏感的标签。在所谓的音乐“小看链”中，它一直处于异常尴尬的位置。

爱的人深爱，憎恶的人骂它是“口水歌”“QQ空间水准”“粗制滥造”“小偷”，甚至称自己患有“古风PTSD（创伤后应激障碍）”。

古风音乐怎么了？它因何遭受云云多恶评？这其中有哪些是客观存在的问题，有哪些是因刻板印象引发的群体诛讨？我们来一探事实。

侵权风浪

到底什么是古风音乐？

百度百科这样注释：对于什么是古风音乐，学界还没有给出一个权威的界说。然则大致特点可以归纳为：歌词古典雅致、宛如诗词歌赋，曲调唯美，注重旋律，多用民族乐器，差别于摇滚音乐的金属感和古典音乐的厚重感。除此之外，百度百科还用了不少篇幅，区分了“古风”“中国风”“古曲”这三个观点。

实际情况中，这些尺度往往是失灵的。在古风标签之下，反而泛起了许多争议和风浪。

2019年11月28日，歌手阿兰的工作室公布一条微博，声明“有人在未经官方授权的情况下，私自填词翻唱阿兰女士的音乐作品”，要求翻唱者住手侵权，平台尽快下架，否则将追究法律责任。随后，歌手阿兰本人转发微博，并写道：相互尊重。

QQ音乐反映迅速，统计侵权作品，在阿兰微博下贴出清单，示意正陆续下架。

图源丨微博“QQ音乐小助手”

这份清单里列出的，险些全部是网络古风音乐的填翻作品，其中还涉及了不少着名翻唱歌手。许多歌手起劲处置，第一时间私信阿兰，并将歌曲下架，不少粉丝也到阿兰微博下致歉。但顺遂维权之下，绝非一片祥和。

“终于开撕古风婊了，阿兰女士被种种古风网红翻唱乱填词的歌至少也有二三十首了……藏音都飚不出半句就敢用《明日赞歌》的曲子，歌词也是东拼西凑狗屁不通。”维权微博下最高票的谈论这样写道。

“古风婊”，这种太过逆耳的形容，激起了许多古风音乐粉丝的气忿情绪。他们起劲致歉和澄清，但着实无法接受这些攻击：“小偷”“剽窃”“不要脸”。

为什么网络古风音乐是“侵权重灾区”？这与它的降生有关。

21世纪初，互联网刚在中国兴起，许多新兴文化在网络上泛起，音乐领域也不破例。

2003年，那是还没有QQ音乐和网易云音乐的时代，分贝网（原163888）建立。它曾创下最绚烂的战绩：打造了全中国第一个网络签约歌手“香香”，通过向用户收取60元的会员费实现盈利，首发了唱遍大街小巷的歌曲《老鼠爱大米》， 06年成为“超级女声”原创音乐征集的唯一流动平台，占有中国网络音乐总量的70%。

在分贝网，用户可以上传自制内容，这大大激发了人们的创作热情。其中，伴奏和翻唱因门槛较低，成为了分贝网的主要板块。

在众多翻唱之中，“古翻圈”泛起了。网友们行使昔时爆火的仙侠类网游配乐，日本和风/中国风歌曲，填词翻唱了许多游戏或小说的同人歌。这种新颖的填翻形式，为许多人打开了新世界的大门。随着兴趣者越来越多，部门曲作也最先创作原创音乐，但这些音乐并不涉及商业，大多是“为爱发电”，自娱自乐。

2007年1月6日，古风音乐第一大社团“墨明棋妙”（后文简称墨村）建立，以“万有引力向古风”为口号，创作了许多优质原创作品，走进了更多年轻人的生涯，兴趣者们逐渐以“古风圈粉丝”自居。

墨明棋妙音乐会现场

古风圈早期词作“雨霁天青”告诉刺猬公社，她最初最先填词就是受到了墨村的影响，为自己创作的小说《暮云深》填了首同人词，在小范围的同伙圈子内流传，回响还不错，于是走上了填词之路。

另一位词作“小鱼萝莉”也是机缘巧合之下，加入网络填词大赛并夺魁，获得了墨村创始人之一“EDIQ”较高的评价，才最先加入古风词作这个群体。

可以说，险些所有网络古风音乐兴趣者，都知道EDIQ这个名字，都知道墨村。在一个新事物的生长初期，拥有优质原创能力的墨村，险些界说了“网络古风音乐”，影响了整个古风圈。

然而，即便是创作了众多原创古风的EDIQ，成名作《盛唐夜唱》也是填词作品，原曲是霹雳布袋戏角色曲《离魂》。

填翻有罪？原创不佳？

一位古风词作示意：“昔时古风填翻曲的泉源主要有三个：日本Rin'团队，台湾霹雳布袋戏，日本东方Project。”

这三个泉源的曲目大多由民族乐器演绎，很有古风填翻“潜力”。

Rin'团队于2003年建立，由日本三名女性器乐演奏家组成，主要使用筝、十七弦、琵琶、三弦、尺八等乐器，开创了日本盛行乐从未有过的新气概。出道单曲《Sakitama~幸魂~》厥后被填翻为古风歌手“音频怪物”演唱的《百鬼夜行》，由恨醉填词。

台湾霹雳布袋戏的主角则是人偶，音乐是陪衬空气的主要工具。在早期没有原创能力时，剧集中也借用了日本动漫音乐，或用民族乐器演绎的大陆音乐等等，但在1998年建立了原创团队，制作了大量精品配乐。

日本东方Project则有些特殊。它的原作是ZUN和同伙创作的弹幕游戏，由于ZUN支持同人创作，明确开放商业/非商业授权，它最终生长成了笼罩游戏、漫画、音乐、文学等诸多方面的系列作品。

东方系列兴趣者“虚空之翼”说：东方的原作音乐其实是冷门中的冷门，基本只有东方兴趣者会去听，许多路人纵然听了也会被曲风（特别是早期曲风）劝退。而翻唱类就不一样了，大多翻唱翻奏会重新编曲，对路人更友好，许多人是由于翻唱入坑。

十几年前，这些音乐的原作很少有机遇进入大陆听众的耳朵，但简直“养活”了最初期的古风填翻，让它得以生长。

十几年后，知识产权逐渐获得重视和珍爱，即便是“为爱发电”也有版权争议。这些早期养料反过来成为了古风音乐的“原罪”，网络古风音乐被“侵权”两个字压到抬不起头。

在另一端，古风音乐也在向前生长，创作者固然不会满足于填翻，也搭伙儿出了许多原创作品。但许多原创仍然无法获得民众认同。

在2018年播出的综艺节目《国风美少年》中，网络古风歌手“贰婶”唱了一首“suixinsuiyuan”作词，“只有影子”介入作曲的原创作品《悟空》。霍尊和场外点评人“国风侠”示意古风音乐存在通病：词不精炼，曲一模一样，唱浮于外面。

这些谈论，将一些从未消逝过的争论，再次翻上台面。

知乎用户“崔二元”说道：十个词就差不多归纳综合了“古风音乐”。时间必须是“千年”；地址动不动“天下”；人物则多“谁人”；原由常见“离愁”；经过多要“倘佯”；效果就是“殇”；仰面“月”，见“青衣”，“不见”“谁人”，请告诉我没有类似词汇的“网络伤感古风歌曲”。

在许多听众心中，似乎“言之无物”“典故堆砌”“伤春悲秋”“虚张声势”就即是古风歌，古风歌词的创作者，大多就是没读过几本书的初中生，天天无病呻吟的青春期少男少女。

可事实上，“邪叫教主”在创作《九九八十一》之前，又重新粗读了原版《西游记》，同时查阅了大量文献资料。“雨霁天青”首次填词时，正在清华大学读博士，她的填词作品还曾被初中语文先生制作成歌词赏析选修课，成为了学校的精品课程。

但仍有不少网友吐槽古风歌：“三句朱砂五句描眉”、“哪首古风不带殇”…… 

为了打破这种私见，民众号“国风印象”以总量七十六万字的古风歌词为素材，通过手艺剖析，得出结论：“从2005年至2019年9月的古风歌里，只有不到7%的古风歌泛起‘殇’字，约莫5%的作品错用‘殇’字”，并呼吁：请不要由于少量错误，否认古风圈100%的作品。

对古风音乐通病的评价错了吗？

部门古风音乐的粉丝是理智的。他们认可，在兴趣者较多的古风圈里，质量乱七八糟的征象存在，并起劲推荐一些心目中的精品歌曲，但在历久形成的刻板印象之下，这并不容易。

 “小圈子”被打破

从“为爱发电”到出售专辑，从YY粉丝歌会到线下音乐会，从同人衍生到商业作品，大型社团建立公司或被巨头注资……随着古风音乐的生长，市场印记越来越显著。

近几年，官方出于弘扬传统文化的目的，推许古风音乐，团结古风音乐人制作文化推广向的歌曲；资源也最先看好“古风音乐”这个标签，鼎力选举自带流量的古风歌手，投资古风音乐项目；一些原本就在古风圈的歌手建立工作室，举行更专业的创作；许多新泛起的音乐人和团队也最先创作带有古风元素的歌曲，并在音乐或短视频平台爆红。

“共青团中央”微博点赞原创古风歌曲

这个曾以社群文化为基本的小圈子在扩大，许多人进来，一些人脱离，运行规则也在发生转变。

好比，古风音乐的观点变得更庞大。

爆款《盗将行》《芒种》《红昭愿》等歌曲的泛起，让许多听众以为这就是古风音乐，而不喜欢这些歌曲或吐槽歌词的人，往往连带着古风音乐一起吐槽。这让古风圈老粉丝很无奈，由于他们中的许多人也不认可这些歌曲，将其统称作“伪古风”，并向通俗听众澄清。

但这没什么用。

古风的观点本就模糊，圈子内惯常以“歌手/创作者是谁”来区分古风音乐，但在更大的受众群体眼前，这种方式成本极高，并不可行。EDIQ创作的就是“古风”？周杰伦创作的就是“中国风”？圈外歌手创作的就是“伪古风”？这没说服力。

事实上，许多古风音乐创作者也不执着于这种划分方式。

在“雨霁天青”看来，“古风”和“中国风”的区别是人为缔造的，本质上是为了说明“我们不一样”，这没有必要。词作“慕清明”也始终希望人们能更包容地看待创作气概。

针对这个问题，“邪叫教主”思索了良久，她和自己的曲作同伴“海鲜面”不是由于古风音乐熟悉的，从曲作角度，她的同伴不接受“古风”这个观点，这一度让她发生疑心，但厥后她想通了。

“对于界说的太过纠结，对照像是一种‘原教旨主义’，追本溯源，严格遵守某种基本原理。举个例子，海内的民谣歌曲参考了许多美国乡村音乐的气概，这种移植的观点够‘正宗’吗？从中国本土来说，最正宗的民谣不应该是山歌吗？”

“派别是一个人文观点，它是在转变和生长的。标签可以有，但不要执念。唯一主要的一点是：万万不要被它限定死。迷信于一个牢固的尺度，会削弱艺术感受力，损失许多创作可能。”邪叫教主说。

资源的到来，也最先塑造新的古风文化。

从2018年最先，着名网络古风歌手一再发歌，一些古风音乐工作室和巨头互助，综艺节目和大型音乐节泛起。古风成了“香饽饽”。

客观上说，商业化让部门创作者们活得更好了。

已往，词作“慕清明”只是把写词当成兴趣，一度由于现实生涯太忙碌而停笔。现在，她最先认真地钻研，用词作的身份要求自己，培育优越的创作习惯，注重一样平常积累。

同时，资源的支持也让歌曲制作条件大幅提升。虽然会提一些要求，但也会留出较大的创作空间让她施展。她感觉到自己在提高，也有更多动力连续创作。

但也有不少听众以为，近些年的古风歌曲，缺了些曾经的“灵性”。

商业化带来的市场偏好，让部门游戏/动画的古风配乐听起来大同小异；“金主爸爸”也会把某首爆款歌曲抛到创作者眼前：“就根据这种做。”

某种水平上，“为爱发电”变得加倍不易，部门不够着名的自力创作者在夹缝中生计。一些古风歌手签约后有了市场价，受条约或版权限制再难无偿演唱。平台掌握大量资源，作品需要靠算法流量助推，古风音乐的流传也变成了“渠道为王”。

古风音乐的自省与创新

创作者是不会停下脚步的，部门古风音乐兴趣者，把目光投向虚拟歌姬。

虚拟歌姬源于日本，近些年也在中国生长起来。以虚拟歌手音源为素材，使用手艺调校，创作者的音乐制作可以加倍天真。而虚拟歌手音乐圈（VOCALOID）重作曲和编曲的特点，一定水平上弥补了古风圈专业曲作较少的短板。

“邪叫教主”和曲作同伴“海鲜面”熟悉的时刻，都是圈子里的小透明，找不到合适的歌手，就决议用虚拟歌姬创作。随着创作理念的磨合，二人对音乐自己有了更深入的思索。

在邪叫教主看来，古风音乐简直需要自省和创新。

为何会有“什么曲子都行的水词儿”和“什么词都行的套曲儿”？“先曲后词”或“先词后曲”的创作模式是否可以改善？古风歌曲使用的许多意象是否太过平面化？对古风标签的认知是否一定水平上限制了创作者？

在B站贺年祭神曲《九九八十一》和《万神纪》之后，邪叫教主的创作有了新转变，她不想重复已往的气概，而是继续探索未知。

她和同伴最先创作《甘泽谣》系列。四年时间，他们只公布了六首歌曲，近期将上线最后三首，每一首都花费无数心血。

《甘泽谣》系列宣传图

邪叫教主讥讽说，这些歌曲可能都有点“怪”。

“把它当成音乐来听就好。请不要被标签限制，不要由于它和以往存在的器械不一样，而容易否认它。” 

本文来自微信民众号：刺猬公社（ID：ciweigongshe），作者：佳璇